王司敬民罔非天胤典祀无礼于昵 周家父 为大夫诵节南山之诗以諌幽王
富辰为大夫襄王使伯服游孙伯如郑请滑郑伯不听
王命而执二子王怒将以狄伐郑富 (第 2b 页)

　车輗(宜黄人正德中平江训导)
　车邦佑(字翔卿博平人嘉靖戊戌进士)
家(京兆角音周大夫家父之后又望出南安今钱塘有此姓) (周)家父(作诵以究王讻) 　家伯(维宰) (第 6b 页)

　足为邦之安否者乎为人君者所以贵于择相也
诗小雅节南山尹氏太师维周之氐秉国之钧四方是
维天子是毗俾民不迷不吊昊天不宜空我师
　臣若水通曰此 周家父 所作以刺王之诗也太师官
　名氐本也均平也维持也毗辅也吊悯也空穷也师
　众也言太师尹氏为周家百官风化之 (第 14a 页)

　不可不看如诗有古诗及古歌谣之类也

时文名句与诗词不同要从性命道理上出中庸缵绪
　节时文皆讲成三王统绪未成至武王才了得三王
　之志竟似 周家父

子祖孙累世欲闇干天位者然岂
　非大悖不知缵绪者言能修德行仁不堕基业到得
　天与人归一著戎衣便有天下故 (第 29a 页)

父䆒讻(丨丨作诵以丨王丨注 家父大夫 笺云䆒穷也/作此诗而为王诵之以穷极王之政所以致多)
(讼之本意/诗节南山)孔子犹人(丨丨曰听讼吾丨丨 (第 3a 页)